黄福生问：发心和福报之间有什么关系？
黄老说：发心就会得到上师三宝的加被，一切都会好的，不只是福报。没福你要看书结果偏来别的事打扰你，世间上的事升级、加薪都好办，唯独佛法上要做点事最难办。
发心、应发心、再发心，不断地发心！
要发菩提心，菩提心是根本，不要东求法西求法，有了菩提心就是有了根本，修什么都相应。至于是大法还是小法？是威猛法还是慈悲法？这只是个因缘问题，主要是菩提心。有了菩提心修什么法都好，没有菩提心，则修什么法也不相应。
你真的发了菩提心，佛菩萨就会主动来找你，信不信？真的发起菩提心就会得佛菩萨的加持，得加持后就会更发心。
怎么能发菩提心？这就要看经，持念，再有要善护己念。
应知净土法门是圆顿法门，是密教显说。
于1986年11月23日
要让心、气都沉下来。应谦虚、平和，发大心，多念。只有深入理解才能发起大心！不理解发的就不是大心。
自封的不行。至于菩提心，那只有“明心见性”之后才行，所以说“始发心时便成正觉”。
于1987年1月4日
古德在明心见性后还要坐破几个蒲团，然后才能打成一片。所以说一切事都没那么容易。
密法是极殊胜，但要以菩提心为因。因殊胜果才殊胜，得果殊胜是因为发心大，这实际上和净土宗是一样的。发不起菩提心来不行。甚至连什么是菩提心还不清楚就更谈不上了。
像改正自己的过失、向道之心等等都是属于菩提心的范围。
要真正发起菩提心，不仅是发行愿菩提心，还要发起胜义菩提心，这起码须得到解悟。
般若很重要。不研究教理不行。
涅槃妙心包括法性德、般若德、解脱德。法性德是人人本具，然而没有智慧就不显法性德，也不能得解脱。
很多人看了我的《大经解》心酸落泪感到是永明复出，像某某人是好几遍地看。
于1987年4月12日
最苦是患得患失，未得患得，既得患失。有无皆然。慈是与乐，总要想到使人快乐。悲是拔苦，发心要广大，利他觉他，自觉自利。不能只为自己考虑。最重要的是“舍”。“慈、悲、喜、舍”，连“喜”也舍弃。“舍”主要是舍“见”。
于1987年11月8日
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